Wenn ich die früh­christ­li­che Kir­chen­ge­schich­te stu­die­re, dann bewun­de­re ich jedes Mal den Mut, den die frü­hen Chris­ten beses­sen haben, die in gänz­lich heid­ni­schem Umfeld tap­fer den christ­li­chen Glau­ben bezeug­ten, wohl­wis­send, dass dies unter den römi­schen Kai­sern Nero, Cali­gu­la und Dio­kle­ti­an vie­len im wahrs­ten Sin­ne des Wor­tes den Kopf kos­te­te. Wir nen­nen die­se Vor­fah­ren im Glau­ben Mär­ty­rer und sind über­zeugt, dass sie nach dem Mar­ty­ri­um direkt in die Arme Got­tes gelang­ten. Im heu­ti­gen Evan­ge­li­um heißt es: ​„Jeder, der sich vor den Men­schen zu mir bekennt, zu dem wer­de auch ich mich vor mei­nem Vater im Him­mel beken­nen.“ (Mt 10, 32)

Immer wie­der höre ich, wie Chris­ten ihres Glau­bens wegen, ihrer Treue zur Kir­che wegen, in der Fabrik, am Arbeits­platz und im Freun­des­kreis zynisch ange­spro­chen, als Hin­ter­wäl­der abge­stem­pelt und mit Aus­sa­gen wie die­sen kon­fron­tiert wer­den: ​„Ich habe noch nie Gott gese­hen – Du etwa?“ Oder ​„Ich kann auch ohne Kir­che an Gott glau­ben.“ Oder: ​„Ich gehe sonn­tags lie­ber spa­zie­ren als zur Kir­che, das bringt mir mehr.“ Höre ich sol­ches, kommt mir ein Bon­mot von Lori­ot in den Sinn: ​„Man kann auch ohne Mops leben, aber es ist nicht sinn­voll. Ja, man kann ohne Gott, ohne Kir­che leben, aber aus mei­ner Sicht ist es nicht sinnvoll.

War­um ist es sinn­voll sein Leben mit Gott zu gestal­ten, es an sei­nen Wei­sun­gen aus­zu­rich­ten? Gestat­ten Sie mir eine per­sön­li­che Ant­wort. Ob in den Höhen oder Tie­fen mei­nes Lebens, immer spür­te und spü­re ich Gott nahe. Auch ich habe ihn noch nie gese­hen, ihm noch nie die Hand geschüt­telt, ihn nicht direkt gehört, aber untrüg­lich sei­ne Nähe gespürt. Gefühls­du­se­lei? Mit­nich­ten! So real wie Sie mich nun sehen und hören, so real war und ist er an mei­ner Sei­te. Aus­ge­rüs­tet mit sei­ner Kraft ver­mag ich zu tun, was mir auf­ge­tra­gen ist und was ich gern mache. Umfan­gen von sei­ner Lie­be, kann auch ich ihn lie­ben. Zwar nie so, wie es sei­ner wür­dig wäre, doch zumin­dest nach den mir mög­li­chen Kräf­ten. Und dank sei­ner Lie­be, die mir sagt, dass er aus­nahms­los alle Men­schen liebt, kann ich offen auf mei­ne Mit­men­schen zuge­hen und sie so anneh­men, wie sie nun mal sind.

Das Evan­ge­li­um die­ses Sonn­tags stellt natür­lich auch mir die Fra­ge: Wie hältst du es mit Gott? Ja, ich glau­be. Von Her­zen ger­ne. Habe ich aber stets den Mut, die­sen Glau­ben öffent­lich zu bezeu­gen, für ihn ein­zu­tre­ten, wenn ande­re mei­nen, ihn ver­ächt­lich machen zu müs­sen? Kon­te­re ich, wenn Gott geläs­tert wird oder zie­he ich lie­ber den Kopf ein, um nicht als uncool dazustehen?

Wel­che Kraft muss Petrus erfüllt haben, der des Glau­bens wegen gekreu­zigt wur­de, so dach­te ich jüngst an sei­nem Grab im Peters­dom. Nun gut, im Gegen­satz zu uns heu­te hat er Chris­tus gekannt, mit ihm gelebt, ihn inten­siv erfah­ren, was ihn aller­dings auch nicht vor dem Ver­sa­gen bei Jesu Ver­haf­tung bewahrt hat. Schluss­end­lich aber war nach die­sem kläg­li­chen Ver­sa­gen die Kraft des Glau­bens und der Lie­be stär­ker als alle Feig­heit. ​„Stark wie der Tod ist die Lie­be“, so heißt es im 8. Kapi­tel des alt­tes­ta­ment­li­chen Hohen Lie­des. (Hld 8,4) * Ich kann Petrus, Pau­lus, Ste­pha­nus und die gro­ße Schar hei­li­ger Mär­ty­rer nur bit­ten, auch mir eine sol­che Glau­bens­kraft zu erfle­hen, die mich ermu­tigt, Chris­tus zu beken­nen und ihn nie zu verraten.

Dom­vi­kar Msgr. Dr. Bern­hard Kirch­gess­ner, Lei­ter Spec­trum Kirche