Wir hören an die­sem 3. Sonn­tag der Oster­zeit die Fort­set­zung des Emma­us-Evan­ge­li­ums. Die bei­den Jün­ger kom­men zurück. Die Ver­sam­mel­ten berich­ten ihnen die unglaub­li­che Neu­ig­keit, dass der Herr auf­er­stan­den und dem Simon Petrus erschie­nen ist. Die unglaub­li­che Neu­ig­keit ist für die bei­den kei­ne Neu­ig­keit mehr. Sie erzäh­len ihrer­seits von ihrem Erleb­nis auf dem Weg nach Emma­us und in Emma­us. Und dann hält der hei­li­ge Lukas fest: Sie reden dar­über. Wäh­rend­des­sen tritt der Auf­er­stan­de­ne in ihre Mit­te. Nach dem Erweis, dass er kein Gespenst, kein Hirn­ge­spinst ist, greift Jesus den Faden des Erzäh­lens auf. Er erin­nert an die von ihm gespro­che­nen Wor­te, er deu­tet sie im Licht der Schrift, als des­sen Erfül­lung er nun vor ihnen steht. 

Und am Ende spielt er den Ball wie­der zurück. In sei­nem Namen wird man ver­kün­den (erzäh­len), die Anwe­sen­den sei­en die ers­ten Zeu­gen, geru­fen, Zeug­nis zu geben, durch ihr Erzäh­len, durch das Erzäh­len von ihrer Glau­bens­er­fah­rung. Und sie tun es, und die christ­li­che Bot­schaft umrun­det den Erd­kreis — auf­grund der Bereit­schaft zu erzäh­len, von objek­ti­ven Tat­sa­chen, aber genau­so von per­sön­li­chen Glaubenserfahrungen.

Wür­de heu­te die Oster­bot­schaft der­art ins Rol­len kommen?

Wir tun uns schwer, über unse­ren Glau­ben zu reden. Wir reden — auch in der Kir­che — lie­ber über das Wet­ter oder Krank­hei­ten, über das Essen oder das lie­be Geld. Wir reden viel­leicht noch über den Papst, die Bischö­fe, über die meist nicht mehr ver­stan­de­ne Leh­re der Kir­che, über Macht, Struk­tu­ren, Ämter. Aber über unse­ren Glau­ben? Über Ostern? Über die Bedeu­tung Jesu für mich? 

Immer wie­der ist in den öster­li­chen Tex­ten von Umkehr die Rede. Das wäre eine ech­te Kehrt­wen­de: Wenn wir uns dazu durch­rin­gen könn­ten, wie­der mit­ein­an­der über unser Glau­ben zu spre­chen und mit dem Bespro­che­nen auch nach drau­ßen zu gehen, nicht auf­dring­lich, son­dern in Form der Ein­la­dung. Ob das klappt, ob dies eine Kehrt­wen­de brin­gen wür­de? Immer­hin: Nach dem his­to­ri­schen Ostern hat es schon ein­mal so funk­tio­niert, genau so…

Peter Kie­weg
Pfar­rer im Pfarr­ver­band Ering